قَالَ : كَانَ مِنْ دُعَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « اللَّهُمَّ ! إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ ، وَمِنْ دُعَاءٍ لَا يُسْمَعُ ، وَمِنْ قَلْبٍ لَا يَخْشَعُ ، وَمِنْ نَفْسٍ لَا تَشْبَعُ » . « 251 » - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؛ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : « اللَّهُمَّ ! انْفَعْنِي بِمَا عَلَّمْتَنِي ، وَعَلِّمْنِي مَا يَنْفَعُنِي ، وَزِدْنِي عِلْمًا ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ » . « 252 » - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَسُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ ، قَالَا : حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ ، أَبِي طُوَالَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؛ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا مِمَّا يُبْتَغَى

--> ( 251 ) - إسناده ضعيف ، فإن موسى بن عبيدة بن نشيط الرّبذي مجمع على ضعفه كما في تهذيب الكمال 29 / 106 - 114 ، وشيخه محمّد بن ثابت مجهول تفرّد موسى بالرواية عنه ، كما في التهذيب أيضا 24 / 557 - 558 . ومن عجب أن الترمذي قال : حسن غريب من هذا الوجه ! أخرجه عبد بن حميد ( 1419 ) ، والترمذي ( 3599 ) . وانظر تحفة الأشراف 10 / 319 حديث ( 14356 ) ، والمسند الجامع 17 / 732 حديث ( 14389 ) ، وضعيف ابن ماجة للعلامة الألباني ( 50 / 1 ) . ويتكرر إن شاء اللّه تعالى في ( 3804 ) و ( 3833 ) من هذا الكتاب . ( 252 ) - إسناده ضعيف ، فإن فليح بن سليمان بن أبي المغيرة وإن أخرج له الشيخان وقال ابن حجر : « صدوق كثير الخطأ » فهو ضعيف ، ضعفه يحيى بن معين وأبو حاتم وأبو زرعة الرازيان ، وأبو داود والنسائي وغيرهم ، كما في ترجمته من تهذيب -